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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chu德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷àng)立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷>

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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